第一百七十四章 孔庙与北方士族（二） (第3/3页)
、弘文院和诸多专科大学、专学和研究所。
而在江南学派内部刘浩然也着手,江南学派现在以淅西、苏南的士子为核心刘浩然就”汰植温州一带颇有基础的永嘉学派这个学派以功利务实为主与淅西学派格格不入而在刘浩然的“推荐”下淮西集团不少人又与永嘉学派士子连结在一起做生意现在已经有与太平学派东西呼应之势主要势力集中在淅江大学商学院和弘文院。
但是对于已经成为天下之主的刘浩然来说这还不够从地理布置来说这种势力分布太倾斜了有点头重脚轻的感觉北方数省这么宽的地盘怎么能没有自己的势力体现和政治代言人呢？
因此刻浩然先好好敲打一下北方士子们让他们好好转个弯来然后再扶植他们在大学和庙堂上争个一席之地。不过刘浩然清楚元气大伤的北方士子必须要经过数十年的努力才可能追上江南士子们而且还需要刘浩然大力的扶植和投入。毕竟在将来的大明政治格局里经济实力是一项很重要的基础。江西学派名士众多刘浩然又是刻意扶植。为什么依然不能对抗江南学派。就是因为江西两湖的经济基础比起江淅差得太多了；为什么刘浩然对与永嘉学派合流的太平学派寄予重望就是因为除去温州等地不说光是安徽太平一带的工业税收都快要赶上江淅一带的商业税收了。
刘浩然深深知道随着大明的工商业展带来巨大的财富以及国家的安定大富商和新权贵们将不可避免地开始土地大兼并因为中国上千年土地是最大财富的思想还在影响着人们的思维。为了抑制土地兼并。刘浩然准备在将来合适的时候改变现在的田地赋税以产出为主的情况改为田地赋税固定制度。
刘浩然知道土地兼并的危害性哪朝哪代最后不是因为土地兼并大量百姓们失去土地使得地方豪强世族实力大增而中央政权威势大减。加上遇上天灾**一点火星子便酿成了改朝换代的大乱子。刘浩然不会去执行“打土豪分田地”这种不适宜的抑制土地兼并的政策作为穿越者他当然知道用经济扛杆去抑制土地兼并。而田地赋税固定就是一种方法。
你拥有的田地越多就意味着你交的税越多因为将来新的田地赋税是呈几何增长普通百姓拥有的养家糊口的田地不需要缴纳太多的赋税但是过一定限度的田地数量就要缴纳更多的赋税迫使你不再拥有太多的田地从而将钱财投入到工商再展中去。
刘浩然也知道这项国策执行起来将非常艰难精明的地主世家怎么看不出这其中的猫腻他们会从中阻扰甚至让这项国策走样。但是事情总要人去做刘浩然为了减少新国策执行的难度他必须将朝中各种势力进行有效地制衡让谁也无法一家独大这样才能在各自妥协中得以通过。
任重而道远啊刘浩然想起这些让人心烦的事情心里满是沉甸甸地压抑。要做的事情这么多遇到的困难却不少。蒙古人还在北方虎视眈耽必须要对其斩草除根；东北地广人稀却是那样的富足开它对于新生的大明王朝却是利远大于弊；南洋又开始闹腾现在大明一大半的税收靠海外贸易支撑着。那里一乱等于勒紧了大明的钱袋子；北方收复了为了展这里需要兴建更多的工厂也需要投入更多的物力现有的海外市场已经不够用了大明海军还需要开拓更广阔的天地否则对不起那些用黄金堆砌起来的战舰；西北还有元军残余。清除他们之后大明将直接面对伊斯兰势力不打败他们大明就无法开通6上对外商路；西南也还有元军残余和割据势力那里少数民族众多虽然湖南、贵州、广西改土归流效果显著可是一曰进入到四川、云南、西藏遇到的困难将更大在刘浩然的心里他希望能在有生之年为大明打通一条通往印度洋的6上通道。最关键的是天下初步安定了被压制在下面的各种国内暗潮将开始涌现理学不甘于成为“官学之一。”他们还将尝试成为独尊唯一的官学而各派势力在这场争斗中将会扮演什么角色呢？历史会不会到流呢？如何让自己的国策在后世能有效地执行下去？
想到这里刘浩然不由悠悠的叹了一口气他抬头看向了不远处的大成殿孔圣人当年为实现自己的政治抱负奔走于诸国之间会不会也有自己这种沉重和愕怅呢？突然间刘浩然觉得孔圣人不论学问他的、这份对理想的执着就值得后人景仰。
逝者如斯夫不舍昼夜。刘浩然暗中叹息道他的心中突然又想起另一位伟人的话一万年太久。只争朝夕。