第一百七十四章 孔庙与北方士族（二）

    第一百七十四章 孔庙与北方士族（二） (第2/3页)

乱**早就是十宴九空。现在的北方就是地荒人荒刘浩然不愿意为了所谓的“学术之争”让北方的院伤元气。不到万不得已。他是不会走那一步的。删晓凡叩望北方的读书人自己好好掂量一下识时务者为俊杰。

    看着孔克坚、孙仲良等人脸上的略有所思刘浩然知道自己的一席话已经被这些聪明人读懂了剩下的就看他们自己了。刘浩然心里黯然叹了一口气心中既愕怅又略有喜悦。愕怅的是赶走头上的教虏容易。赶走心中的鞋虏却是那样的艰难。略有喜悦是虽然北方被女真人、蒙古人统治了数百年但是他们并不“注重文治”尤其是元廷除了忽必烈少数几个皇帝关心文治外其余的皇帝都在忙于内斗和享乐。加上自己不争气短短百余年就夹着尾巴走了所以荼毒得不深。真要是像另一斤世界的满清统治者精于“文治”搞出一个个所谓的“盛世”估计这会自己将更加头痛恐怕将会有一帮子的遗老遗少在自己面前哭泣甚至唾骂自己是“逆贼叛党”趁着现在病得不是很重。努力地抢救一把吧。

    而且刘浩然心里想得更深远看着孔克坚、孙仲良等人他不由地就想起江南那些学子名士们。那些人都是江南地主尤其是东南江淅富庶之地的地主的代表。元廷占据江南后一番大屠杀后又施展拉拢政策对江南地主们进行“收买”在元廷的“轻赋税通商贸”的政策下江南尤其是江淅地主们的日子过得不错自己入主江南后还受到不少阻碍。要不是自己执行了和元廷差不多的“轻农重商”政策估计这帮地主闹得更凶。

    刘浩然的轻农重商不是单纯地轻视农业在现如今的社会环境里农业是中国的根本不容不重视。刘浩然的轻农政策是田地赋税非常轻而且不采取强硬措施从地主手里夺取土地只是没收蒙古人、色目人、寺庙和罪大恶极地主的土地。加上开耕荒地所以江南的土地政策怠及到了普通百姓却没有触及到的主的利益。

    重商不是单纯地重视商贸的确。刘浩然大开工厂广通商路非常重视工商业并且以丰厚的利润鼓励和诱惑地主投身到工商业中来并趁机从地主手里收购了大量的土地以分配给不断增加的新人口。重商另一方面表现在工商业的赋税极重尤其是“出口关税”

    在大明境内货品流通一般需要缴纳两种税第一种是交易税一般在货品出厂或者交易到普通老百姓时就包含在价格中这种税也是分别调控与百姓们日常相关的货品税额就轻。奢侈品或者不常用的非易耗品就非常高；第二种走进出口关税尤其走出口关税极重原本江南现在大明的“财政收入”大部分就来自这里。不过刘浩然是有恃无恐谁叫大明的商品现在太紧俏了。只要有货品在手哪怕缴纳高额的出口税运到海外去还是极高的利润。由于实行了《大明航海条例》加上大明海军的霸道和对诸商社的扶植大明商人已经把持了高丽、日本、南洋诸国甚至印度的贸易往来并开始伸手到阿比尼西亚、阿拉伯等地直接踢走了原本的阿拉伯等中间商将一笔巨大的中间差额利润囊入大明商人的口袋里。

    十几年的展江南的地主是赚得钵满盆盈巨大的经济实力不仅让这些转化为“大商人”的地主世家开始了思想上的飞跃也带来了政治上的野心。他们开始寻求在朝堂上的政治代言人原本他们支持淅江士子文人让这些人为他们说话。随着江南理学与刘浩然的关系缓和。江南士子开始与淅江士子合流学术势力主要集中在国史馆、南京大学、杭州大学、江苏大学使得他们背后的江南地主世家的势力更加大。要不是还有一个庞大的淮西集团杵在那里指不定他们已经把持了南京朝堂的话语权。

    刘浩然早就看出这个苗头所以一开始就留了一手。他利用理学朱学、6学的分歧扶植了以罗复仁、程乃彬、王侍尧等人为的江西学派再利用地理相连的缘故。将收复的两湖等地的士子拉入到江西学派使其势力大增学术势力主要集中在江西大学、武昌大学、湖北大学和湖南大学。虽然现在还不能与江南学派分庭抗争但是再经过十几二十年的展随着新一代士子成长起来江西学派的实力将足以与江南学派抗衡。在另一方面刘浩然利用自己故乡和淮西集团的地利优势开始扶植安徽为主的太平学派这个学派虽然底子薄但是强在靠山硬扎加上大明一大半的“重工业”和“军工业”集中在安徽太平、铜陵一带加以时日足以扶植出一斤可以与江南学派抗衡的新学派势力主要集中在安徽大学、合肥大学、格物院

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