第339章 要建立一个什么样的大汉 (第3/3页)
对这样的解释，对这样的改变，刘邈相当满意。
所谓合法，所谓正统，其实就是被公众普遍认可、自愿服从的权力、权威或者制度。
刘邈所寻求的“政权合法性”，也并不是在问自己，要建立一个什么样的大汉。而是在问天下的百姓，你们想要一个什么样的大汉？
而现在，刘邈似乎找到了。
“啧！”
刘邈合上陈瑀的表文：“怪不得孟子混的这么惨，我要是战国时的国君，肯定也将他赶的远远的。”
“既然如此，登基诏书的事情便交予你二人了。”
“喏。”
刘邈忽然眼睛一转：“将话术给改一下，干脆最好别提孟子！”
不是刘邈卸磨杀驴。
实在是孟子的理论有可取之处，但其中值得吐槽的事情同样多到数不胜数！
比如孟子以为“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然徳教溢乎四海”……
这混蛋玩意就认为，君主不应该得罪世家豪强，认为世家所追求的，就是国家所追求的，纯粹就是一个渣子！
也难怪后世老朱看了《孟子》之后要剁了他，要是刘邈只看这一部分，肯定也想剁了孟子！
再比如孟子以为“设为庠序学校以教之。学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。”
一天尽做白日梦，以为只要将人的道德教育好了，就会让天下安定！是半点不提百姓的吃穿用度，完全是一种天真的治世理论！
要是真按照孟子的理论来治世，那就是哪怕人饿死了都要去读书，都要去遵守礼仪，合着孟子是将所有人都当成大善人了！
将自己的百姓当做大善人刘邈不反对，但是匈奴、鲜卑、乌桓这些个虎视眈眈的异族可不会因为你是善人就不来搞侵略！所以刘邈严重怀疑是孟子生的不是时候，如果孟子早生几百年，看看春秋夷狄是怎么欺负华夏诸侯的，或者干脆晚生几百年，看看匈奴是怎么蹂躏大汉百姓的，刘邈不信孟子还能说出这样的话来。
所以对孟子的治世理论，刘邈非常喜欢！哪怕它并不完美，但却确实可以解决目前自己的困境，是一种进步。
可至于孟子的治世方式……刘邈只想说别来沾边！有多远滚多远！现在兵荒马乱的大汉完全不需要那套异想天开的东西。
先汉既然都可以套用“儒皮法骨”，那刘邈同样可以用儒家孟子这张皮去包裹些别的东西！
“如此，法理之事就解决了！”
刘邈在自己纸上的“儒”字打了一个大大的叉。
之后要解决的，就是“军”、“吏”。
等解决完这两件事，刘邈也就可以正式筹备称帝事宜。
刘邈的毛笔落在“军”下面，先写了一个“钱”，一个“权”字。
片刻后，刘邈再次提笔，却是又画了一个圈。
陈瑀好奇的凑了上来，指着那个圈：“仲山，你画个蛋是想做什么？”
“笨！”
刘邈重重在那个圈上点了几下——
“这不是蛋！”
“这是我画的饼！”