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第二三一章 就算是孔圣人说的不对,也得挨巴掌 (第1/3页)
“既然如此,那你就与咱说说腐草为萤吧?”
朱元璋望着宋濂出声说道,于不经意之间,就抛出了他杀手锏。
腐草为萤出自礼记月令篇,就是表面的意思,萤火虫是由腐烂的草变化而成。
关于这一点,在上一世的时候,还有人和自己讲过。
没有记错的话,就是宋濂与自己讲的。
那个时候,也并不觉得有什么不对的地方。
反而觉得有些神奇,腐草居然能变成萤火虫!
来到现代生活时,他看到了不一样的东西。
六百年后,时代已经出现了翻天覆地的变化。
儒家,思想儒家,已不再是至高无上,不可挑战的。
人们更多的,以物质的眼光去看待问题,从实践出发。
讲究是就是,不是就是不是。
如今,被许多人奉为圭臬的儒家经典,也走下了神坛,打破了经过一代代学者、大儒,往其身上粉刷的一层又一层的金粉。
将那众多本不该属于它身上的东西给打碎,露出它本来面目,回归到学问这个本质上面去。
在这种情况下,儒家里面的诸多话,都会被人给拿出来仔细的观看,以全新的视角,科学的态度,来进行解读研究。
如此一来,很多事情也就变得不太一样了。
单纯的词句,精义这些都还好。
但若是涉及到更为切实的东西时,那就更很容易被人,从里面找出一些不一样的东西来。
腐草为萤,就是最好的例子。
腐草根本不可能为莹,萤火虫只能是萤火虫它妈生的。
腐草为莹,明显不符合生物学。
后世之人,也都进行了各种的观察,实验,轻而易举就能将这上面的错漏给找出来。
后世儒家的金身早就破了,讲究实事求是。
在这种情况下,就算是孔子说的不对,路过之时也得挨上几巴掌。
更不要说区区礼记了。
而这些朱元璋在后世时,也仅仅只是当做一些趣事笑谈来看的。
但如今重新回来后,这个趣事笑谈,对他来说一下子就有了不一样的用处。
不说其余的,单单只是腐草为萤这个错误明显,且很好证实的说法。
就足可以为他的一记杀手锏。
如今,这个杀手锏用出来了,用到宋濂身上。
让宋濂尝一尝,来自于二十一世纪的新鲜打法!
“回禀陛下,这句出自礼记月令篇,东汉崔豹《古今注》详述其'腐草得暑湿之气而化'。
也就是说,在大暑之后,腐草将变为萤火虫。”
宋濂为当世大儒,对于儒家经典自然是精通。
听到朱元璋出声询问,没有丝毫的犹豫,就把自己所知道的说出来。
同时心中有些意外,不明白皇帝为什么会在这个时候,问出这么一句话了。
这……皇帝该不会是想要与自己的辩经吧?
真要辩经,那他可就精神了,一点儿都不带怕的!
虽然到了如今,他已经充分的认识到,当今陛下非是寻常人可比。
懂得许多的道理,在文章诗词等诸多的事情上的造诣,也并不是自己等人所想的那样肤浅。
偶然露出一鳞半爪,便能让人知道如今的陛下,早已不是当日吴下阿蒙。
但知道归知道,可辩经这等事情完全不同。
需要经过系统学习,还要有名家指点,有各种传承。
如此才能对各种经典明了然于胸,但并能引经据典,对此加以进行解释。
这东西,需要的学问深了去看。
皇帝不可能精通经典,最多也不过是了解一些皮毛,仅此而已。
想要通过这些来和自己进行辩论,那无疑是非常不明智的。
这件事情,他本能就觉得有些不太对。
一方面是因为皇帝不可能这样的不明智,以己之短,攻人之长。
这等事儿不是皇帝能干出来的。
另外一方面,从皇帝和自己说话之时的神态语气等方面来看话,也能感觉得到,他对于自己说出来的这话很有自信。
仿佛是抓到了什么不得了的漏洞一样。
这让他心中为之不解的同时,也警铃大作。
生怕接下来,一不留神就会落入到什么样的陷阱之中。
他的心思,在短短时间里迅速转动了千百回。
并没有发现,腐草为萤到底有哪里也不对。
这是礼记上记载的,又有那么多的前辈先贤进行注解,又哪能出错呢?
可……那为什么皇帝却用那样的神态语气,在这等关键时刻,与自己说出这样的一句话来?
越来越浓的不安,在他心头萦绕。
“宋先生说的对,确实是这么个解释。
一直以来,都是如此这般说的。”
朱元璋点了点头,肯定了宋濂的说法。
宋濂闻言,不仅没有丝毫的松懈,相反心里面的不安,变得愈发的浓郁了。
总觉得,皇帝似乎在酝酿着什么自己不知道的事,在等着自己。
“咱原本对这个也是深信不疑,可是后来,却越想越奇怪了。
为什么这腐草,就能变成萤火虫呢?
所以,就让人就这个事儿,好好的进行了一番研究。
观察腐草如何为萤火虫的。
可结果,时至今日,腐草都已经
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