正文 第二十九章 君子性非异也，善假于物

    正文 第二十九章 君子性非异也，善假于物 (第1/3页)

    书籍是人类进步的阶梯。

    只是众人以前没有见过这一种阶梯，是新生事物。在场的人，有儒学的领袖，有士族的精英，大家都算是见多识广，可是也是第一次见到有人可以把字书写在纸上，并且整齐划一，而且还充满艺术的美感。

    废话，书上的字可是蔡邕亲手书写为模板印出来的，蔡大人还用上了自已创作的“飞白体”能不有艺术美感吗。对青史留名这件事，蔡大人抱有极大的热情。

    经过蔡琰介绍，周义才知道赶来的大儒都有谁，有清河的崔琰，王经，南阳的许慈等人。周义想了想，对这些人都没有印象，历史上好像没有记载。这些人自有蔡邕招待，周义对这些大儒到不是太上心。

    周义关心的是这次来听蔡邕讲学的士子中有没有有名的人，比如说荀彧，郭嘉，徐庶这些人。之前周义碰到的都是武将，谋臣一个也没有碰到。之前在太学听卢植讲课的时候，也没有碰到谋臣，让周义好生失望。如果能趁这个机会结识几个谋臣，那是再好不过了。

    有道是希望越大，失望越大。多方打探，记忆中的名人一个没有。来此听课的大多还是陈留的本地人，来混个名声，结识朋友。远处的只有颍川的几个士子，但是不是印象中的那几个。

    看来大儒讲学，在这个时代，就像是后世的大学办的短期商学培训班一样。

    学校搭建一个平台，老师传授自己的学术，培训班学员很少是为了学习知识而来，为的是可以结交更多的朋友，拓展自己的人脉。大家各取所需，热热闹闹把戏唱完。

    蔡家好比是大学要的是名望，

    蔡邕好比老师，扩大了自己名望，又宣讲了自己的学术。

    各地士子好比培训班的学员，来此地是为了认识更多的人。出去以后也可以说我听过谁谁谁讲课，我是谁谁的学生，来提高自己的身价。无论是在汉末还是后世这类人都是比比皆是。

    刘备就是其中的代表，听过卢植讲课，就到处说自己是卢植的学生，提高自己的名望。在卢植门下刘备还认识了贵人拓展了人脉，同样听卢植讲课的公孙瓒就是刘备的贵人和好基友。

    这种情况下

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