第四十九章 欧洲来信 (第2/3页)
，这种只赚不赔的好事，大家都愿意干的。但是穿越者的统治力量可不是那么容易被推翻的。
就在汉堡原市长准备掀起“正义的审判”时，宁凤晨本着“宁可错杀一万，不能漏过一人”的强硬态度，狠狠地镇压了起事的诸人。他采用的手段基本上和晏世轮一样，都是那种就地斩首、行刑。这帮外厉内荏的欧洲孙子们，何时见过这个？如此血腥，如此野蛮的行为立刻在汉堡大街巷上上演。因为上游社会对底层死活的不理不睬，所以，在看到这些平日里作威作福的大老爷们被就地斩头，数量居多的普通民众还是十分喜闻乐见的。
终于，宁凤晨平定了所有的“叛乱”，扶植了平民出身的一位汉堡市民做新市长，这样，汉堡港才算真正的落入了金乡军之手，为今后金乡军打入欧洲，实现了开天辟地之举，看到这里，晏世轮内心久久不能平静。自己和宁凤晨的努力下，终于改变了历史。然而自己的劣势还是十分明显的，没有陆地上的支持，任凭自己已经发展出了一支战力还算不错的海军，但是面对只有几万人口的汉堡市，仍然大费周章。就目前这儿人口，如何去与后金拼？发展、人口、地盘、银子，我全都要！晏世轮狠狠地想到，然后，继续往下看——
在描述完了这场宁凤晨自导自演的大清洗行动后，宁凤晨在信的末尾，描述了一件轻松愉快的事。他在欧洲发现了一位牧师，就是来东方传教的那种，宁凤晨在知道他是谁之后，直接命人在地上“就地正法”。砍下头颅后，宁凤晨道：“特么的，中华虽好，不是尔等所能染指的”他杀的是谁呢？——曾德昭。
曾德昭是耶稣会士，161年到达中国南京，166年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了年之多，对当时处于明朝末期的中国，应该了解还是比较透彻的。“（福建省）这个省滨海，是中国输出大量商品又一个优良港口，当地的勤劳百姓，把货物运往马尼拉、日本等地区”，“在海关……有更多的方便。没有堆放、过磅和检查货物的房间，也不需从船上取出货物，只察看一下并根据商人的簿册，征收一笔适当的税。若旅客不是商人，即使他一人带着奴仆，载运五、六口箱子以及许多其他物品，他从一地赴另一地时，一般都把东西留在船上，并不打开检查。更不付税。这对欧洲的海关和税务所是一个好榜样，欧洲的穷旅客遭到凶狠野蛮的劫掠搜夺，随身携带的所有东西还抵不上向他索取的税”明朝的中国人眼界宏大，心胸开阔，能热情积极的引进吸收外国先进的事物，这从曾德昭的记载中也得到了证明！
而到了将近两百年后的满清统治下。那个“英明圣武”的乾隆皇帝写出的却是这样愚昧的令人鄙视的文字“物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因所产茶叶、磁器、丝筋，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……”。看到这里，晏世轮也是大骂一声，特么的。这帮愚昧野蛮的游牧民族，恨不得尽杀之。随后，晏世轮不解起来。这个曾德昭传教士怎么惹到宁凤晨了，杀他干嘛？
随后，后面一段文字，让晏
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