第三十一章 毕方济来访 (第3/3页)
罪名有三条，第一，传教士送礼物是收买人心，与白莲教有染，图谋不轨。其二，曾帮助大明修历，推算日蚀、月蚀等日期。沈灌认为传教士以西洋方法治历，违反尧舜一向的做法，是有意变乱大明传统。其三，指控传教士曲解和破坏儒家化，这更是不能容忍的……”
毕方济叹息一声，放下杯子又说道：“沈灌上书朝廷后并无反应，因上书理由不足，欠缺证据，加上被誉为圣教三柱石的徐光启极力辩护，皇帝原本也不信沈灌的胡言，事情就不了了之。但沈灌一再上奏，并挑动各地佛教徒与百姓排教。朝廷在压力下，只好下令“禁教”，勒令将传教士驱逐出境。于是传教士有些被杀，有些下在监里又驱逐出境，南京教案，确实带给了教会一定的损失和限制……”
“我听说这些并不是主要的原因？”杨波冷不防插言：“似乎基督教义中有规定，信徒是不允许拜祭祖宗与先人的？”
毕方济仿佛受了天大委屈似的叫了起来：“诬陷，绝无此事！自利玛窦神父开始，对我大明的丧葬、婚娶、信仰、化、都有过学习和了解，我们赞扬道德，对于很多东西，比如孝敬父母非常欣赏，我们都认为这是基督会士最应该学习的地方。对于祖先，虽然我们不提倡祭拜这种形式，但我们更注重的是内心的追思，方式不同而已，不知道知闲却是哪里听来的这些胡言乱语？”
杨波微微一笑，并不解释。
基督教是一神教，这就决定了它本质上要排斥其他宗教和信仰的，在没有经历政教分离之前，这种信仰必然是野蛮与黑暗的，毕方济之所以觉得委屈，无非是时机未到，那些极端教徒嘴脸还没有暴露出来而已
看到毕方济气恼的样子，杨波便转移了话题：“我还听说，利玛窦神父曾公开宣称，在天父面前，无论贵贱都是平等的？皇帝与平民也是平等的？”
毕方济面红耳赤，喃喃无语，这件事他根本无法抵赖。
过了半晌，毕方济突然眼神一亮站了起来，朝杨波拱了拱手：“还望知闲老弟教我……”