（一百四十六）德川幕府沿后世，上泉信纲留 (第2/3页)
地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。
不过由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。德川家康这一招不可谓不毒辣啊！不过就当时的局势，没有一个大名敢于公开反对德川家康，没有办法啊！人家虽然是快要入土的老虎了，但他好歹还是老虎啊！
与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个东瀛社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。
其实做到这个程度了，德川家康差不多就可以闭眼了，不过这德川家康可还是不满足，他又将手伸到了皇室。东瀛的皇室虽然没有什么权利，但是他却是全东瀛的精神领袖，是东瀛的象征和代表，就算给德川家康十个甚至是百个胆子，他也不敢对取代皇室。
曾经，丰臣秀吉想要当大将军，但是在全国人们的一致反对下，此事不了了之，没办法，谁让丰臣秀吉的出身不好呢。在东瀛，天皇是天照大神的后裔，是没有姓名的，不是谁想担任天皇就能担任的。
最后，在德川家康逝世的前夕，他还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。
这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。
“德川家康，灭亡唐吴山的罪魁祸首，如今他已经死了，我们的愿望也算是实现了；而直接攻打唐吴山的本多正信也已经死去了。少主，我们是不是应该返回中原了，毕竟，你的未婚妻还在中原等着你呢？”黑衣侍从出言说道。
辰凯天久久没有答话，只是从身上抽出一只萧来。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
一阵风吹过，山林里飘出凄清的箫声。之前，这山林里从没有音乐，只有虫鸣声，只有操练声、呐喊声、厮杀声。箫声夹着冰泉之气，忽如海浪层层推进，忽如雪花阵阵纷飞，忽如峡谷一阵旋风，急剧而上，忽如深夜银河静静流淌…………
“我们先将唐吴山的内城游览一遍了，十年了，我们已经十年没有来过这里了。这一走，今生今世再也回不来了。”对自己生活了十几年的地方，辰凯天始终有些放不下，伤感是必然的。
一路走来，游客稀稀散散，东瀛人只对唐吴山的外城感兴趣，对山林之间的内城则是兴致缺缺。低矮的山沟之中的营地，山顶上面的栅栏等防御工事，山林正中间断壁残垣，化为灰烬的大将军府。一切的一切，尽数收入辰凯天和黑衣侍从的眼中。
“雪山啊！在东瀛十几年了，可是难得见到雪山啊！”在黑衣侍从的帮助之下，辰凯天站在了唐吴山内城最高的山峰之上，看着脚下的内城风景，一声长叹。
“咦？少主，你让开一下，我看这里怕是有什么名堂啊！”正在这时，眼尖的黑衣侍从看出了一点不同寻常的地方。
地面上，一条足足有几寸宽的裂缝横贯整个山峰，这裂缝也不知道有多深，皑皑的白雪都被它挤到了两旁。
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