338、两篇文章 (第3/3页)
可以直接寄到。
最缺德的是夏竦以国事需要。特地下了公文给《汴水闻见》，要求全文刊登这一则告示，以传天下。
因为《汴水闻见》如今的名声太大了，不光京城知名，直到地方。甚至北朝和党项都有人专门采购，成了外国了解大宋的窗口。
好玩就好玩在这事上。梁丰压着包拯一定照旨执行，醒目版面刊登告示。包拯再不乐意，惹了一回祸，也不好意思再搞第二次了，只好老实刊登。
于是被一个人看见了，就是上次钻营不成，反被罗崇勋乱棍打了一顿的李淑。
这倒霉孩子蛰伏京城已经很久了，上进之心从未死过，只是机会怎么也落不到他头上而已。这一次看到《京华报》的征稿启事，李淑心里一阵狂跳，觉得自己机会来了。
他可没什么节操是非观，长处就是当个文妓。所谓文妓的意思，就是抱准一条大腿，大腿让写什么就写什么，或者大腿想听什么就写什么。哪天大腿变细，又去抱另一只，还要破口大骂前一只。反复循环，照此办理。
也许这个李淑就是自大宋出了《京华报》以后，中国史上第一个文妓，是千年以后那满大街文妓的祖师爷！
李淑以着自己同夏安期好歹也算说过两句话，吃过几杯酒，怎么说也有些交情吧？现在人家老子成了报社总裁官，又正搞征文活动呢，咋能不去凑凑趣，万一这五百万大奖就砸自己头上呢？
他活动心思，费尽全身脑细胞，终于写出两篇文章来，一篇名为《论母慈子孝于国为盛文》，以太后寿诞之日，官家率领百官朝拜故事为例，反复论证官家朝拜母后，是纯孝的表现，是社会安定的典范，是天下臣子都该认真体会学习的行为。
要光是这么一篇文章，那李淑也不算稀奇，稀奇的是他又写了第二篇文章《人君之正仪而家礼不可大行论》，这篇文章却完全反过来，论证了官家作为天下君主，不可以带领百官给太后行贺礼，哪怕是亲老娘也不行。国有国法，家有家规，家规必须先遵守国法才行。
两篇奇文呐，简直是成语“自相矛盾”的最高境界之典范，是艺术与形式和辩证哲学三者的高度统一。记得后来也有位大家，曾于五月写出“文割卷风云，阶级斗争纲举，打倒刘和林，十载春风化雨”，短短五个月之后，又挥笔写出“大快人心事，揪出四人帮，政治文痞，军师狗头张”两篇绝世诗篇。
然而，毕竟是前后间隔了五个月，哪里比得上他这位祖师爷，之间，翻云覆雨两篇大作挥毫而就？
话不多说了，单讲这位李淑李老师，写好两篇论文，厚着脸皮找到夏安期，又请喝酒又拉着听歌舞，最后把事一说。夏安期迷迷糊糊之下，大拍胸脯，表示包在兄弟身上。
果然，文章递到老夏手里，大吃一惊，这种不要脸的东西才能写出这没要脸的文章来，奇才呀！
他为啥要连写两篇？不为啥，就为总裁大人看哪篇顺眼用哪篇呗？横竖他对朝廷出报纸的心思摸了个透，这个投机是千对万对绝没错的。
阳光大宋的第二卷 对太后要好 338、两篇文章