末尸神迹 分节阅读 259 (第3/3页)
但意外的是，这个准许居然等了整整五个春秋。
然后，宏终于带着从自己那四千多人的部落中，选出的一千多士兵，并带上神最新提供的神像，向北面的峡谷奔去。
而同一时间，神似乎也重新活跃了起来，他开始吩咐部队再次向外扩散，并且在神和头领之间，设置了统领阶层，可以管理几个头领部落。
当然，这些统领都是从头领中选出。
而神更是向宏说出了，‘只要你能消灭北部峡谷那些敌人，就可以让你直接成为统领，并分配三名头领的名额。’
这是何等的荣耀，出征的时候，不只是他兴奋，他手下的图腾队长们更是兴奋，毕竟按之前那些黑骨猿所说，敌人就算有了五年的发展，也不会有多少人口，一千多士兵已经游刃有余。
但现实显然残酷的，过程以及结局，我们显然已经知道。
他们不仅败了，而且还搭上了另一个领地，与宏领地靠近的头领的部队，以及那名头领的性命。
所以说，时也，命也。
……
第115章 女仆队与雕刻师
嘎山
正埋头于皮卷之中的灵雪，有些无奈地叹了口气，手指轻轻地在眼前的石桌上写下了‘神殿’两字。
神殿，在嘎山族群的一众高层的眼中，最大的用处，还是在于通信。
通过神殿正神所拥有的瞬移功能，带来的高速通信能力，使得嘎山可以无视距离，即时地获得神殿所在区域的信息，并对这些地区的祭司进行指挥控制，期间甚至以此调动兵力平息了几次暴乱的萌芽。
但现在的神殿建设，因为一开始就没有注意，而出现了不少问题。
而在几天前的一次大祭司交流会上，一名大祭司就直接提出，当前神殿的建设极不合理，需要立刻进行规范。
事实上，这种想法无论是普通祭司，还是高层都有过，只不过没有这位大祭司在之后的发言中，分析地那么清晰透彻而已。
比如，楚洁的十座高级神殿，因为她最先成为正神，所以大都分布在五大部落周边，也就是族群内部；
而火神战镰和战神楚易的神殿，则交错分布在五大部落外围。
可是，两位正神离嘎山最近的神殿，都有几十公里。
平时为了维持通信的时效性，一些重要的文件，都是由大祭司运用，虽然大祭司的飞行速度还要稍高于普通蛹化体，但期间产生的浪费依然不少。
只有第四正神水神楚电，因为出现时间较短，现在的神殿都分布的比较合理。
但这些平均占有了西面的神殿，却正因为在楚电刚成为正神没多久，就遇上了神殿停建的通知，所以暂时只建设了三座。
因此，这名大祭司提出。
反正每位正神都有十个神殿名额，将其中偏离位置的祭坛毁掉之后，再在标准的位置重新建立一个新的祭坛，以规划完善，这样似乎更好。
例如，在嘎山为每位正神建立一个小神殿，然后将生命之神楚洁的剩余神殿都转移到东面；火神战镰的剩余神殿转移到南面；战神楚易的剩余神殿转移到北面；新晋第四正神水神楚电的神殿则全部建立在西面。
但是，这个被一群大祭司赞同，看起来很有希望的提议，在高层会议上一经提出，就受到四位正神及其代表的绝对反对。
虽然这看起来，四位正神他们实际需要迁移的神殿并不多，但其中需要毁灭祭坛，然后重建的过程，会让正神非常难以接受。
毁灭已经建好，张开了神殿领域的神殿祭坛，对正神而言，就如同割去神的肉一般。
但问题是，如果这样做，无论是对族群的控制，还是通信都是一件极大的好事，即便这几位正神也不得不承认这一点。
因此，高层才得以继续对此进行讨论。
不过，要真想对此做出决定，除非白农和空幻点头同意，并以高层施压，否则在正神全力反对的情况下，这是不可能通过的。
何况，这还会让正神们感到不满。
因此，高层就这样僵持着，谁也不愿意让步，并渐渐将讨论点转移到，如何无损地迁移神殿上来。
“灵雪大人，水蓝平原送来的通信。”
随着一声轻灵的声音，一名灵雪直属的女仆队队员，走进了灵雪的头领小屋，将其中一封信件交给了对方。
出于对蝶舞这种女仆干练的好印象，灵雪和楚霞为了分担自己越来越重的工作，都各自组建了十人的女仆队，负责