第一百三十章 人来了 (第2/3页)
随后的汉中就变作了如今的雍州，万般空境，不得不让刘备从益州抽调百姓，充实其中。而那些百姓却也是全都跟着张鲁迁居到了关内各地为生。
当然这些年来，占据了汉中之后，对于汉中各地的施政策略，刘备等人虽有诸多新政，不过在汉中之时，还是交由关羽和张鲁两人仔细的商量才得以实行，对于汉中之前的诸多事务，多是采取的萧规曹随，少有变动，若非如此，或许此时这只北去的迁徙大队，还要更加的粗壮，绵长些才是。
此次的人口迁徙，或许会让汉中的发展有些迟滞，不过同样的对于新占据的雍州各地，当然能够尽快的收拾一下这些地方。
雍州虽说几经了许多的战乱，在钟繇和韩遂等人的手上，切实而言也没有得到什么完好的发展，毕竟关中可是当年强溱据之便能寄望天下的地方。而且在通完西域的商路开通之后，雍州这些关中的地盘，自是更添了许多的活力。而今的关中要想发展需要的却是一切办事的前提，那便是人口。
这块地方上所蕴含的潜力，可不是区区汉中一地能够比拟的，只要有了人口的充实，凭借着八百里秦川的富饶，通达西域的便利，定然能够很快的发展起来。
当然这些对于张鲁来说，一方面凭借着自己的魅力，终究还能为刘备做些贡献，至于若说他没有什么别的心思，也并不全然。
通过这一路上的攀谈，从张鲁的心腹间，邓瀚也能大概的猜估道，五斗米教的传承也是个不大不小的事情。
想想一下，道教为名者，在这汉末乱世的时候，不过是以张鲁为首的汉中，五斗米教，还有之前那曾大肆扩张过势力的黄巾，究其根源也是张角三兄弟从南华那里得来的道同，还有的便是被曾经在江东很有影响的那于吉传下的太平清领道，可惜的是这两派都为当政之人视作洪水猛兽一般，当然他们的存在也都有些不太好的影响。
故而此时剩下的也就是张鲁的这五斗米教。至于当世也想争取天下人供奉的，还有那传自西域的佛教。虽然张鲁自求大自在，可是毕竟为一方教主，对于这样的异种传承，不管是为了他自己，还是什么，他多少都会有些排挤之心。而要与佛教争雄，若是再像以往蜗居在汉中偏远之地，当然是有些鼠目寸光的。
想着如今渐渐大明的天下走势，虽然并不一定能够亲眼得见如世上光武中兴的新汉盛世，不过在他张鲁看来，以如今的荆州的发展自是最能得到那最后的胜利，相比于洛阳，长安这里，和西域相接更近，若是能够在这里让他的五斗米教牢牢的扎根，至于从此东向德中原大地，亿兆黎民岂不都有可能成为了他五斗米教的信众。
不求高居庙堂，掌天下之权，但有为万家信仰所衷，岂非也是一种幸事。当然要成就这样的局面，他还需要好好的筹划，至少他不会蠢得像张角那三兄弟一般，竟然以为能够凭着几手药剂符箓之术，便能广占百姓之心，至于说那于吉所领的太平清领道也是犯了类似的错误，执意不相善于当时主政的江东孙策，不然他何能那般身死道消。
故而借鉴了这些同道中人的前车之鉴，张鲁这些年来也是在深思着他该如何决断。到了最后，他还是明白了，以他的能力，要想兼顾教务，又要争霸，他却是不会有什么所成的。毕竟他们道家在武帝独尊儒术之后，便已经被天下的那些读书人，在内心处看作了旁门，若要将道门这样的情势变更过来，他却是只能选择投靠一方有望得天下的势力。
当然那时候的曹***依然有着强决天下的实力，不过他却是没有选择其作为依附的对象，直到刘备进入了荆州之后，以一种让人不得不惊讶的速度迅速崛起之后，他才有了更好的选择。
却是因为在张鲁的眼中，一是曹***的杀戮太过，尽管乱世人命贱如草，可是像他们这样的修道人更加注重天心之类的事情，要想得天下，所谓士气，民心，钱粮，根基等等都
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