第十章 卯未（2） (第3/3页)
他的事了。这么大年纪的人，精神到现在依然很矍铄，着实让人惊叹钦佩不已。
我和覃瓶儿找了两把椅子坐在丧棚下一个角落，百无聊赖。满鸟鸟这厮，和几个本地汉子“*”斗得热火朝天，吆五喝六，声音大得和那不时炸响的爆竹声不分伯仲，看样子早就忘了向老汉遗像的眼睛盯着他看的那件事儿。
道师先生们宵完夜，开始举行下一趟法事——穿花。
这趟法事我见过多回，早已不觉得新鲜，不过今天晚上答应陪覃瓶儿看，我也想趁此机会仔细听听道师先生所唱丧歌的内容，因此锣鼓家什一响，我推醒趴在我肩上打盹的覃瓶儿，说“穿花”的法事开始了，覃瓶儿一下子来了精神，拉着我迫不及待进了灵堂。
可以说，“穿花”这趟法事在整个“三日吉葬”期间，对不熟悉当地民风民俗的外人来说，是一件非常古怪的事情，原本应该庄严肃穆的灵堂，被打扮得奇形怪状的道师先生们敲锣打鼓一弄，居然整出些喜庆的韵味来。只见——
领头的道师身穿一件类似唐僧所穿的法衣，头戴一顶类似唐僧所戴的冠帽，手握一面皮鼓，在前面敲得咚咚直响，这身装束和皮鼓宣示他是掌坛道师；掌坛道师后面紧跟着四个同样打扮得别拘一格的道师，分别执着当当儿、铙儿、钹儿、锣儿，随着鼓点的节奏卖力敲打，旋律急促而欢快，韵律感极强。不仅如此，五个道师边敲打自己的家伙，边呈8字形互相绕来绕去，所以打头的很快就绕到了后边，接着继续穿梭自如，又回到前边的位置；相互穿梭往来的同时，道师先生们边敲边扭腰摆臀，蹾足劈胯，脸含笑意，做出一些形体夸张的舞蹈动作。而且道师先生们并不是固定在某个位置穿梭，而是边绕边前进，围着中间的棺材转圈，绕到棺材前就深深鞠个躬作个揖。整个情形有点类似地球自转和公转。
道师先生们为了显示自己高超的技艺，同时为了营造喜庆的气氛，有意无意把锣儿鼓儿凑近那些涌进灵堂欣赏“穿花”节目的大婶和小媳妇，猛地一敲，吓得她们娇声咒骂，“背时砍脑壳的”之类的声音此起彼伏，围在棺材周围的大人小孩听了哈哈大笑，加上外面震天价的爆竹声，那真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣——只差红旗招展了！
我虽司空见惯，也不禁大发感慨：能将本应充满悲伤气氛的灵堂闹腾得如此热之闹之，恐怕也只有土家族这个古老的民族有这样的奇风异俗了！
这真是：欢欢喜喜办丧事，高高兴兴送亡人！