第46章 曹忠出门坐正 (第2/3页)
谢飞导演《香魂女》通过艺术把问题变成一个公共意识，讲了女性地位困境的变化。而他的电影，一样是这种功用。
继而聊到了曹忠，认为年轻人乃至部分媒体对于艺术电影，独立电影的怀疑，是针对，是不公正的。
抨击了大片救国，还从经济学的角度上认为了一直在做的所谓电影工业的建设，已经形成了一种资本的崇拜，认为大片的模式是一个泡沫。
最后聊到了电影文化价值，抨击了票房论和人次论，说不能靠人数来鉴定一部电影的能力，而要看这部电影能够真正发挥什么样的文化作用。
尤其着重强调了民粹论和仇恨论，还反问记者这种电影，能够带动整个中国的电影文化吗？能够传达什么精神？仇恨？
最后落于自身，笑着说自己的电影实际上是民主精神、现代意识的表达，是建立国人自己的叙述，是建立电影文化而非电影工业。
对于向西方低头的论点，以及最近扒出来的电影拍摄是因为西方资金的问题，贾张科面色有些不愉。
他聊到投资和销售模式是建立在海外的，但是电影和故事都是中国的。这是模式问题，也是选择工作伙伴的问题。不是选择了钱。
他笑着道：我希望我个人的电影生涯顺利，怎样将我的工作有效地在全球范围内推进？我要找最好的工作人员，他们除了创作以外，还有资本、营销，公关。
比如，我为什么选择本子北野武的公司来做我所有电影的融资中心？
因为他们专业，我根本不用为销售发愁，他会联手法国、韩国、美国，大家通过这样一个资本组合来做一个回收的资本模式。
这是一个非常有效的电影生产的途径。在我开工的一刹那，基本上全世界想买我电影的发行商都知道我要拍什么。
这就是我的电影文化，我的身份感成就，我的镜头一直都是这片土地，我一直在盯着这片土地，盯着人的生存。
言尽于此，他很自豪。
这场谈话谈的很深入，关于哲学框架，电影美学的统一，空间的魅力，反而成为了最不受媒体注重的话题。
采访一出，曹忠的反对势力瞬间扯起虎皮，
贾张科所言，没有毛病！
这就是贾张科的电影文化，艺术电影的传达的就是现代意识和共识。
是对这片土地爱的深沉。
外务省的大撒币圈定人员，部分精致艺术生，都跟着贾张科的话题而朝着曹忠而冲锋。
颇有些不死人不罢休的架势。
而那些媒体，也天天待在影视基地周围，希望能采访到曹忠，得到流量的回应和狂欢。
“忠哥，咋整？”
王仁君和戚九洲非常无奈。
连续三四天的时间内，虽然《三峡好人》的票房低，但是流量多，
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