紫宸定鼎·经纬万方·赤土新章 (第2/3页)
在炎华的疆土上教书，塾师必带着学生诵《同泽三问》：
一问：‘吾土何在？’答：‘赤道以南沧海西！’
二问：‘吾魂何寄？’答：‘袋鼠龙纹并擎旗！’
三问：‘吾道何往？’答：‘万族同舟星河济！’”
他心头猛地一动，忙问：“这‘共鸣’的路子，用到宗教上可行么？”
角落里一个沉冷的声音响起：“大统领。”是司刑部尚书魏铁衣。这位独臂的官员，空荡荡的袖子垂着，腰间悬挂的铁制法剑在烛影下泛着青光：“臣已从英军俘虏里筛选出几个教士，他们把新都城里的忏悔堂腾出来，改作了‘信仰融合所’。现在规矩是，教士每日得先用爪哇语念一章《圣经》，再用华夏语讲一章《道德经》。前儿有个爪哇苦力听讲，竟把耶稣受难和伏羲画卦相提并论，叹为‘天地同悲’。”
胡泉的目光转向魏铁衣，看他按剑而立，那獬豸纹的官袍下摆扫过金砖，沙沙轻响：“魏尚书，开国之初，该以什么法度治理？”
魏铁衣见胡泉有赞许之意，接着说：“刑部已制《炎华刑律》，枢机院已议定。自今而后：凡杀人越货的，斩！贪墨公家钱财的，绞！勾结外敌的，凌迟！另设‘都察院’，专司监察弹劾百官，此为‘以法治国’。昨日审一个黑矿主克扣工钱案，依新律判他赔付受难工匠终身抚恤。此例一开，劳工们的心，才算真安。”
一阵清雅如泉石相激的古琴声适时响起。抚琴者是司乐部尚书王韵秋，这位须发皆白的老者，袍子上绣着澳洲琴鸟与华夏凤凰盘绕的纹样，身后屏风上画着巴达维亚唐人街的皮影场景。他起身时，腰间玉佩轻碰铜环，叮当悦耳：“臣以为，教派的融合，该以文化为舟楫。乐部已令人将土著特有的迪吉里杜管乐曲，译成咱们的工尺谱。前日在总督府宴上，土著长老吹起《大地之息》，炎华的琴师用七弦琴竟能合上他的调，满座的人，无不惊叹。”
胡泉微微颔首，目光转向身着深蓝官袍的司农部尚书李耕稷。老者正翻着今年的粮册，册页边缘金线绣了饱满的稻穗。他袖口微滑，露出半截祖传的象牙农事筹。“农事是国本，”胡泉沉声道，“司农部，可有把握在新南威尔士，把澳洲那耐旱的好麦子推种开来？”
李耕稷起身，从袖中摸出一封泛黄的信笺，朱砂批着“稻作改良”四字。展开一看，是幅地图，特别标着袋鼠国独有的红土范围：“大统领，臣已从江南调了十五位农桑博士来，他们会和当地土著联手开试验田。这红土看着贫，却含铁丰厚，正好适合种耐旱作物。”他手指在案几某处一按，“咔哒”一声，一颗暗红色的麦粒从机关盒弹出，“这叫‘铁麦’，原是华北旱地的种引来的。今年在昆士兰试种，亩产已过百斤。”
他又展出一卷绘在桑皮纸上的农桑图，图里红色的国营农场与蓝色的民企田庄犬牙交错：“大统领，农部今年打算推行‘井田新制’：在新南威尔士州设国营大农场，用蒸汽铁犁耕种万亩麦田；昆士兰那边的土著牧区保留，咱们派农技员下去教畜牧。昨儿土著长老卡鲁来报，用了农部配给的改良种牛，每头能多卖五龙元！另外，各州要设‘常平仓’，丰年按市价收农人余粮，遇上荒年，就平价粜出，这叫‘藏富于民’。”
“大统领，”一个清亮的声音从旁侧传来。是司土部尚书赵丽颖。这位“系统”赐予的建筑设计大师，被胡泉安排来管土地和营建，正是人尽其才。她捧来最后一块闪亮的琉璃瓦，瓦片上细密刻着牺牲者的姓名，用的是新得的纳米功夫。“这是致远阁顶上压阵的瓦当。”她说，“图案是袋鼠与龙，共衔一枚橄榄枝。”她发髻边那根玉簪忽然轻轻震动，与手中瓦片共鸣——那簪子是用断龙峡战役缴获的英国望远镜镜片改的，永远映着东方的那颗启明星。
胡泉接过瓦片，指尖触到瓦背那行刻得极深的小字：“以血为墨，以骨为笔，书此山河。”他胸口一热，不禁想到那句古话：家国如楼，一砖一瓦皆系民心。抬眼望去，漫天晚霞如火。殿外，那面蓝底金龙旗在宫城最高处猎猎飞扬，旗角绣着的蓝花楹，金粉飘落，像是这片古老大陆终于挣脱镣铐，淌下的自由之泪。
胡泉的目光落回赵丽颖脸上，见她正抚摩腰间的地契铜印。“土地，国之命脉。该如何规制，立个章程？”
赵丽颖正色拱手：“土部正在草拟《土地法》，待完稿后提交枢机院表
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