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0337 伶乐翻曲 (第1/3页)
“肃肃清庙,巍巍盛唐。配天立极,累圣重光……”
悠扬肃穆的歌唱声响起,几名嗓音高亢的太常音声人在台上高歌,乐堂周围则散坐着数名太常寺的乐官,一边倾听着台上歌声,一边在曲板上做着标注。
太常寺每年都有大量的礼乐歌舞表演任务,所表演的歌舞除了旧篇章以外,也要随时进行大量的创新。有的是用于特殊的典礼,有的则用作朝中飨宴。
位于太极宫皇城中的太常寺官廨,主要是用来训练乐人的地方,至于创作曲辞的场所,则就是位于安兴坊的乐官院。
张岱也坐在一众乐官当中,听着这一首新编享太庙乐章的金奏乐。所谓的金奏就是敲击钟镈等金属乐器所形成的曲乐,也属于庙堂乐的一个泛称,在整个乐章中以清越悠扬而凸显。
一曲唱罢,乐官李龟年便入前来向张岱笑语问道:“张协律既闻此曲,意下如何?”
“变调太多,有欠庄重,再作缓声数刻。”
张岱像是一个要求严格的产品经理挑剔着作品的不足之处,不过倒也不是在故意找茬。
担任协律郎这么长的时间,让他自己编协曲律或还技有未逮,但赏鉴水平却是直线提升,就好像听网红翻唱经典歌曲,毛病在哪多多少少也能听得出。
李龟年在曲乐界名气极大,但本身并不是太常体系所培养出来的职业音声人,而是民间乐人出身,虽然禀赋才艺俱高,但却有一个毛病那就是过于热衷炫技,好为郑卫之声。
张岱一开始的时候也不明白什么是郑卫之声,随着在太常寺任职时间延长,听多了各种曲乐之后,便也渐渐加深认知。
郑卫之声号为淫声,并不是指的挑逗情欲,而是挑拨人的情绪,放大听者喜怒哀乐的感受,让人情绪剧烈起伏,变得敏感暴躁。所谓的淫就是放纵,甚至让人的情绪突破理性的限制,做出许多冲动的行为。
但真正的正声雅音则是让人心态平和、消除杂念,哪怕是一个天生坏种、下流胚子,在听到这一曲音乐的时候,也能暂时摒弃心中的暴戾,维持片刻的安静。
这就是所谓的礼乐教化之功,也是太常主要从事的内容。尤其是在庄重的典礼场合当中,一曲不合适的BGM那是能够造成非常割裂的反差感受。
说的更文艺一点,音乐就是打开心灵的一闪钥匙,所谓郑卫淫声就是打开人七情炽烈、放纵情绪、释放欲望的钥匙,雅乐则就是让人安宁祥和、滋养心神的音乐。
或许有人会说这都是放屁,夸大了礼乐的作用,真要那么有效,世上怎么会有那么多的恶棍呢?
这就要明确一点,音乐只是钥匙、是启迪,是让你感受到有这么一种祥和的境界,你自己不去恪守、不去追求,又能怪谁?
唐律还规定扒灰是犯罪呢,就特么有人不要脸的知法犯法,是人的品德不行,不能说法规错了。
“当下已经是缓曲,若再剔除几个变调,那整首曲律如铜盆静水、全无波澜,恐怕会过于冗缓……”
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