第五卷 盛世 第四章 科考 (第2/3页)
况下，恩荫和荐举，仍然占据了主流。毕竟对于皇帝来说，自己熟悉的这些官员家中地子弟，还有熟悉的官员们推荐的人才，总要比一个一无所知的陌生人，来得可靠一点是不？
秦汉以前是如此，刘邦上台之后，他也没有能力改革此事，但刘常满不同。
刘常满虽然对历史不熟，也知道历史上的汉朝，最后是亡在军阀手中的，三国演义中早就说过。而这些军阀形成的重要原因，就是世代恩荫、互相举荐而导致的盘根错节的豪门大族，最后完全控制了地方事务，形成了割据一方的军阀集团。
在古代，选拔人才，其实还有另外一条制度，那就是科举。
历史上，科举诞生后的很长一段时间内，包括整个唐朝在内，在选拔人才的时候所占的比例都极小。以唐朝为例，每三年一次科举，一次科举选拔的，也只有十几个，最多几十个人罢了，在大唐朝需要的人才比例中，只占了极小的份额。
但从宋朝开始，科举在选拔官吏中所占的比例就越来越大，直到最后完全占据了优势，著名的官吏几乎都从科举中产生。
不但如此，刘常满还知道，科举制度，乃是皇帝拉拢读书人，进而拉拢天下精英阶层的重要手法，哪怕一科只取一名，也会给寒门士子们一个希望，使他们不容易心生异心。用现代的话说，既拉拢了人心，又稳定了社会，促进了和谐，何乐而不为呢？
于是，汉十六年秋，大皇帝下诏国中曰：“朕既处深宫，无由得见天下高士；而国土辽远，耆德士俊欲至长安见朕，亦难矣。今诏告天下，若有以厚德高行，耆英长者，孝义廉明，明经通
郡国者，其郡守国相，当以秋为期，公车载之，恭送朕，所过诸驿，以九品官礼待之，谓之待诏，钦此！”
这道诏令，其实并没有什么新意，不过是重申了“百姓举荐”这一条自秦以来就执行着的制度罢了，只是大皇帝加了一条，要求诸驿以九品官礼待之，更加荣宠一点罢了。
一般来说，按照察举诏上的要求，百姓中有人能够“名动郡国”，而各郡国又敢于、愿意送他到都中待诏地。一般都是年高德勋的长者。毕竟，若是弄错了，送了个浪荡无行的“明经通算”者到了都中，惹出祸端来可就不好了。
所以这一条对于天下寒门士子来说，并没有什么太大的激励意义，毕竟那都是若干年后的事情了。但汉十六年冬又颁布的一条诏令。却让大汉国地士子们陡然看到了一番希望。
汉十六年冬，大汉国各郡国的交通要道、城隘各处，都贴上了一张榜文——自从大汉皇帝命令供奉院创出造纸术之后，大汉国的诏令，基本上都是写在了纸上。
“大皇帝明诏天下曰：自汉十七年始，朝廷开科举之制，凡我大汉子民，不论士农工商。尽可参加！兹定于汉十七年春，于各郡国春试，合格者，于汉十八年秋，公车送于长安，行秋试。凡秋试合格者，即可身登青云，授予官职，钦此！”
此诏一下，天下寒门士子的心。都被惊动了起来。这说明了什么？这就说明，以后读书，不光是可以用来明明德，通大义，知微言，洞玄妙。而且还可以参加科考，搏得些功名利禄，争它个锦衣
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