第一百三十七章 妥协 (第2/3页)
几人？”
弘历躬身道：
“乐者半百之数，司琵琶，三弦各八人。此外当有奚琴、司筝各一人，节、司拍、司节各十六人。俱服石青金寿字袍、豹皮端罩。”
雍正眉头一皱，继续询道：
“行进时候，子孙礼仪当如何？”
此询一出。场下都在窃窃私议，若祭典要严格到礼仪的刻意讲究。那么规模便应该是最盛大的了，看来传闻中地雍正即将在此典礼土甄选出心目中的太子绝非空穴来风。”
弘历对答如流：
“子孙当作朝服。入殿内正中三叩头，退东边西向立。以两为队，进前对舞。每队舞毕，正中三叩头退，次队复进如仪。次行扬烈舞。”
见这大儿子如此机敏，雍正心有不甘地问道：
“何为扬烈舞？”
“扬烈舞中共有三十二人，一半着黄色布制服。一半着黑色皮制服；舞者戴着面具，扮作野兽；踩高跷骑马的八人披挂盔甲，腰挂（或手持）弓箭，象征八旗之兵。扬烈舞，追忆了我旗人精于骑射、英勇善战——“马背上打天下”的辉煌历史。其舞，象征列宗列祖所建大清帝国之武功。喜起舞，表现了国泰民安、太平盛世的景象。其舞，象征我大清王朝治世地文德。扬烈、喜起二舞一于庆隆之舞，一武一文，起伏跌宕，相映成趣。”
说到这些对常人来说晦涩得难以理解的东西，弘历偏生信手拈来，如数家珍，但他越是应答如流在人前露脸，弘毅等人就越是放心，需知一个人的精力无论如何都是有限地。这个受气了半辈子的大哥在这方面的研究越精深，那么他在其他方面的成就就越是有限，越对他们构不成任何威胁。
雍正显然也想到了此点，他转念一想，这个儿子被幽闭了多年，今口堆得有机会露脸，自然年少气盛要在群臣面前表现一番。也算是自己给他地一点补偿吧。
于是弘历居然从济济皇子中脱颖而出，成为了主祭——当然，你若是将他看成各方势力下妥协的产物也可。宝玉抱着手臂在台下观礼，看弘历将一切礼仪，细节都做得一丝不芶，心中却有些讶异：
——就算弘历这是瞎猫撞上了死老鼠适逢其会，但机会只给有准备的人。再说，一个备受冷遇的皇子，平日里无
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