一百五十一 世家，天下 (第3/3页)
范本同。又引“圣人亦不伤民”，顾广圻曰：“傅本及今德经‘民’皆作‘人’
。案韩子自作‘民’。”王先慎曰：“上当有‘非其神不伤’句，惟赵孟俯本无，疑刊
本书者从误本老子删之也。河上公、王弼、傅本并有。”又案“亦”字，诸本同，惟敦
煌辛本作“之”，并云：“诸本皆作‘亦’字，唯张系天（案强本成疏‘天’作‘师’
）、陆先生本作‘之’字。然‘之’‘亦’二字形似，故写者误作‘亦’字，今用‘之
’为是。言非此鬼之不伤物，但为人以道莅天下，能制伏耶恶（顾本、强本成疏‘耶’
作‘邪’），故鬼不复伤害于人，力在圣治（顾本成疏‘治’作‘理’），故云‘圣人
之不伤人’也。”
陶鸿庆曰：“非其”二字，盖涉上文“非其鬼不神”而误衍也。王注云：“道洽则神不
伤人；神不伤人，则不知神之为神。道洽则圣人亦不伤人；圣人不伤人，则不知圣之为
圣也。犹云不知神之为神，亦不知圣人之为圣也。”是其所见经文本作“神不伤人，圣
人亦不伤人”。
【音韵】此章江氏韵读无韵。姚文田：鲜、神、神、人韵（七真平声）。高本汉同。奚
侗：鲜、神、神、人、人、人韵。陈柱：鲜、神、神、人、人、人、焉韵。谦之案：鲜
与神、人、焉为韵是也。鲜、神、人，真部，焉，元部，此为元、真通韵。
右景龙碑本不分章，四十七字，敦煌本、河上本同，王、范本四十八字，傅本四十九字
。敦煌本题“治大国章”，河上题“居位第六十”，王本题“六十章”，范本题“治大
国章第六十”。
英文译本
60. Demons
hen you use the ay to conquer the orld,
Your demons ill lose their poer to harm.
It is not that they lose their poer as such,
But that they ill not harm others;
Because they ill not harm others,
You ill not harm others:
hen neither you nor your demons can do harm,
You ill be at peace ith them.
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磨砺以嘘，问天下头颅有几？
及锋而试，看老夫手段如何！
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