正文 第二十七章 逐出洛阳

    正文 第二十七章 逐出洛阳 (第1/3页)

    周义是以个没有政治立场的人，至少现阶段是没有的。

    说白了就是周义现在没有政治根基，五大政治势力都不带周义玩，周义也没有自己的政治班底。

    说周义是军人，但是周义没有兵权，也没有自己的嫡系部队，算不上军人势力集团。

    说周义是士族，毕竟周义娶了蔡家的女儿，但是周义自从来洛阳就把洛阳的官二代得罪个边，更是把蔡琰从河东卫家抢走，彻底得罪卫家。士族集团觉得周义是不可控因素，也不把周义当自己人。

    说周义是皇帝的人，但汉灵帝知信任宦官和外戚，周义跟这两个集团都不沾边。

    周义在洛阳的位置就显得非常的尴尬，虽然和那一种政治集团都可以说上话，但也仅限于此，牵涉到官职变换，利益交换，都没有周义的事。

    周义也只能赋闲，但还挂着将军的名字，又不能离开洛阳，这真是一入官场深似海，从此半点不由人。

    周义没有政治立场，但是蔡邕有。

    蔡邕作为当世大儒，士族清流的领袖，是“以天下为己任”作为人生信条的。恰巧此时是东汉政治上最黑暗的时刻，十常侍专权，卖官鬻爵，汉灵帝贪图玩乐，靡费天下。

    一时间周义的岳父大人一个没忍住，向朝廷上书谏言。洋洋洒洒一大篇，总结起来就是天下灾难层出不穷，是因为宦官，妇人干政，建议汉灵帝收回宦官和外戚的权力，还政于朝。

    不得不说周义这位蔡岳父，诗词书画，文学造诣匪浅，但是政治智慧几乎是零。

    儒学是讲究以天人感应来制约皇权，但是天人感应了几百年，灾难该来还是来，弄得皇家也不太信这一套了。现在蔡邕老生重弹，当然为灵帝所不喜。宦官和外戚作为皇帝的爪牙，怎么可能被拔掉。现在与士族对抗的是皇权，而不是单纯的宦官和外戚。

    上次蔡邕获罪就是得罪了宦官王甫等人，这次还不长记性。或许在蔡邕心中，为了儒家描述的政治清明，道之所存，虽千万人吾往矣。

    带着必死无疑的决心挑战皇权，果然必死无疑。

    当天蔡邕就被下了牢狱，罪名居心叵测，藐视皇权。

    这可急坏

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